足尾銅山の繁栄は、渡良瀬川流域を死の川とし、村の自治を破壊し、鉱毒により田畑を荒らし、人の命をも奪った。これが本当の文明であろうかと正造は問うた。私たちは同じ構図を福島で目の当たりにしたのだ。（渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ（2012年12月16日初出）

政治家が、正義とか道徳があることを忘れて政治を行えば、民衆は本質を失い堕落する。そうさせないために国民は、政治家を絶えず監視しなければならない。また、その監視を怠れば政治家は国民を騙し、盗みをするというものである。 （渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ（２０１２年１２月７日初出）

まことの人は、さりげなく世の不正を見逃さず、さりげなくそして敢然と闘っていて、そして大変忙しい。（渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

谷中村村民はどん底の中で国や古河鉱業と闘いつつ、毎日の生活の糧を得ながら生きている。その中で大洪水に襲われ仮小屋が流される。このような状態を詠んだもの。（渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

埼玉県の利島・川辺村の遊水地化に対する反対運動を指導した時、納税拒否と徴兵拒否の決議をして大運動に展開した。その時、警告した言葉。（渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

栃木県・明治政府のやっていることは呆れるばかりだが、そうしてもいられない。何か云って応えなければならない。（渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

憎まれれば憎まれるほど、人間として生きる自信が沸いてくる。谷中村村民を励まして明治政府と闘う覚悟ができる。（渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

社会が物質的な発展のみを追い求めていたら、人間社会は暗黒になってしまう、天然自然のエネルギーを活用し精神的な発展を先行していく文明を追及していくべきである（渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

鉱毒に汚染された米や麦を知らずに食べている様を毒食（どくじき）というが、少しくらいだから食べても良いという理由にはならない。少しくらいが溜まり溜まって大きな害になる。今でいう放射能の溜まり方に似ている。（渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

1900年（明治33年2月17日）の亡国演説より。4日前に起こった官憲の被害民への暴行に対する正造の怒りの演説の一部。明治政府が被害民を国民とは思わず弾圧し、法律を無視して被害民を苦しめている。これはすでに国家ではないという川俣事件への抗議である。 （渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

正造は谷中村問題に専念するため、谷中村民となります。その頃、世間は日露戦争の戦況に沸き立っています。そんな戦争は無駄な事だ、止めてしまえと正造は訴えています。 （渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

正造の治水観。水は自然の理に則して流れる。だから高い所から低い所に流れる。たとえ国会で決めても法律理屈威信と威張っても、水の流れは法律に左右されるものではない。 （渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

埼玉県の利島・川辺村の遊水地化に対する反対運動を指導した時、納税拒否と徴兵拒否の決議をして大運動に展開した。その時、警告した言葉。（渡良瀬通信「田中正造がキーワードになる時代」）

「百年を経て今に蘇る田中正造の伝言」アーカイブ

田中正造が命をかけて取り組んだ足尾銅山鉱毒事件。

その鉱毒の被害は、源流の足尾の山々から、そこから流れ出す渡良瀬川の流域全体に及びました。その渡良瀬川沿川を中心に配布されている「渡良瀬通信」が、田中正造没後１００年の企画として田中正造の特集を組みました。

わかりやすくまとめられていますので、田中正造のことを知りたいみなさんはぜひご覧ください。

協力）渡良瀬通信